Praktisch werk- en oefenboek voor het leiden van een zinvol en gelukkig leven volgens de beginselen van de stoicijnse filosofie.
Praktische aanvulling op de eerder verschenen, succesvolle inleiding op de stoïcijnse filosofie van de hand van Massimo Pigliucci: 'Hoe word je een stoïcijn?' (2017)*. Of liever: hoe word ik een evenwichtiger mens, hoe leid ik een zinvol en gelukkig leven met behulp van de stoïcijnse filosofie? Echt stoïcijn worden is niet de bedoeling. Pigliucci is hoogleraar biologie en filosofie in New York; de medeauteur Gregory Lopez is een geestverwant, oprichter van The Stoic Fellowship. De wekelijkse oefeningen zijn ingedeeld binnen drie aandachtsgebieden: streven, handelen en instemmen alsmede - heel zinnig - conform de tweedeling wat wel en wat niet in onze macht ligt. In elk deel zitten vragenlijsten om de vorderingen bij te kunnen houden: één aan het begin en één aan het eind van de week, met ruimte voor het invullen van de antwoorden. De probleemsituaties die het uitgangspunt vormen, worden gevolgd door een klassieke tekst van een Grieks filosoof als Epictetus, inclusief toelichting. Een helder boek voor niet-filosofisch geschoolde lezers, dat uitstekend past binnen de grote aandacht voor levenskunst en psychologie. Met eindnoten en een lijst van Engelstalige bronnen.
Nederlands | 9789025907419 | 349 pagina's
Titel | Handboek voor de moderne stoïcijn : 52 oefeningen voor een evenwichtig leven |
Auteur | Massimo Pigliucci |
Secundaire auteur | Gregory Lopez ; Ruud van de Plassche |
Type materiaal | Boek |
Uitgave | Utrecht : Ten Have, [2019] |
Overige gegevens | 349 pagina's - illustraties - 23 cm |
Annotatie | Vertaald uit het Engels - Met literatuuropgave - Vertaling van: A handbook for new stics : how to thrive in a world out of your control. - (c)2019 |
ISBN | 9789025907419 |
PPN | 423024329 |
Rubriekscode | 172 |
Taal | Nederlands |
Onderwerp algemeen | Stoicisme |
PIM Rubriek | Geestelijk leven |
PIM Trefwoord | Stoïcisme |
Een schrijver strijkt neer in een oud hotel om zijn verdriet over zijn verbroken relatie met een Italiaanse kunsthistorica te verwerken, wat leidt tot lange beschouwingen over het oude en het nieuwe Europa, inclusief massatoerisme en bootvluchtelingen.