Antropologische verkenning van de neiging van de mens tot enerzijds weinig reactieve agressie en samenwerking, anderzijds to gepland excessief geweld.
De mens is een paradox. Enerzijds zijn we geneigd tot samenwerking en hebben we een lage neiging tot reactieve agressie. Anderzijds zijn we ook uniek wat betreft het vantevoren beramen van excessief geweld. We zijn dus van nature vreedzaam én van nature gewelddadig. De hoogleraar biologische antropologie Richard Wrangham poogt in dit boek die 'goedheidsparadox' vanuit evolutionair perspectief op te lossen. In het kort komt het erop neer dat er rond de 200-300.000 jaar geleden een (nog altijd doorgaand) proces van zelfdomesticatie bij de mens begon, waarbij taal een cruciale rol speelde. Taal bood de gelegenheid om motieven te verklaren, maar ook om plannen te smeden. Ook een cruciale rol speelde de doodstraf voor degenen die de regels overtraden, waardoor de mens uiteindelijk een steeds vreedzamere soort werd. Controversieel en speculatief, maar Wrangham legt zeer genuanceerd uit waarom bepaalde zaken niet als morele adviezen moeten worden opgevat en al helemaal niet als pleidooi vóór de doodstraf. Boeiend, erg interessant en met verrassende nieuwe inzichten, zeer leesbaar vertaald.
Nederlands | 9789048859191 | 491 pagina's
Titel | De goedheidsparadox : deugen de meeste mensen wel? |
Auteur | Richard Wrangham |
Secundaire auteur | Bep Fontijn ; Marieke van Muijden |
Type materiaal | Boek |
Uitgave | Amsterdam : Hollands Diep, 2021 |
Overige gegevens | 491 pagina's - 22 cm |
Annotatie | Met literatuuropgave, register - Vertaling van: The goodness paradox. - New York : Pantheon books, 2019 |
ISBN | 9789048859191 |
PPN | 430495110 |
Rubriekscode | 600.1 |
Taal | Nederlands |
Onderwerp algemeen | Geweld; Mensen; Evolutie |
PIM Rubriek | Lichaam en Gezondheid |
PIM Trefwoord | Evolutie |
De Nederlandse 17e-eeuwse filosoof Spinoza leidt een moedig en wijs leven, iets wat een antisemitische nazi twee eeuwen later maar moeilijk kan rijmen met het feit dat hij Joods was.